根据日本媒体的报道，截止4月底，作家宇佐见りん的小说《我推，燃烧》（『推し、燃ゆ』）销量正式突破了48万，而它在全世界7个国家和地区的翻译版也已经正式决定。从今年1月20日该作品获得第164届芥川龙之介文学奖开始，它在日本社会就受到了超高的关注。这其中既有作为该奖创始以来第三年轻获奖人的作者还是一名大学本科生这类逸话，也有作品主题——偶像和追星——所自带的“流量”。事实上，不管是热度还没退去的“创”、“青”两大选秀，还是更为日常的“粉黑大战”，偶像和粉丝的话题在包括中国在内的各国都越来越成为一个令人关注的现象。从这个角度来说，无论是小说内外，作为“偶像产业”事实上创始国的日本其追星亚文化的现状都具有了跨越限定地区的比较学意义。

“粉丝”的肉与灵

“‘我推'炎上了。据说是打了粉丝。”

这是《我推，燃烧》全文的开头。对于不怎么熟悉饭圈文化的人来说，这第一句话大概就包含了一半看不懂的词。饭圈里的“推”直接来自日语里的“推し”，它通常指粉丝最支持的那个对象，无论TA是偶像，演员，动漫角色甚至是动物等。该词还可以和其他汉字复合用以描述各种不同类型的粉丝。比如只喜欢组合里特定一名成员的“单推”，喜欢所有成员的“箱推”。而“秀粉”熟悉的“直拍”日语里也是“推しカメラ”（推+camera）。另一方面，同样直接来自日语汉字的“炎上”则主要被用来描述偶像等因为越轨的言行而受到社会的批判。在网络时代的今天，这种公众人物所受到的“如火般”的鞭打也主要来自于虚拟空间。虽然日系偶像从总体上来说在国内的影响力不如早期，但这些发端于“日圈”的通俗易懂又略带“yygq”（阴阳怪气）的术语仍在不同程度上被国内其他饭圈所熟知、本土化和再利用。

回到小说本身来说，在这个刺激且充满悬疑的开头过后，故事却并没有按照揭秘这起“炎上事件”背后真相的推理小说式套路而展开。相反的，全书的主要内容是对出事的偶像“上野真幸”一位特定粉丝“明里”的日常生活的描绘（主人公名字原文是“あかり”，没有汉字对应。此处暂时翻译为常见的“明里”）。还是高中生的明里身体一直存在问题。呕吐、痉挛、注意力涣散等是她从小到大不断经历的折磨。作者在书中只提及她的诊断书上排列着“两种疾病”，但有不少网友推测主人公所患的可能是包括自闭、多动等在内的发育障碍（developmental disability，日语中为“発達障害”）。唯一能给她苦恼的生活带来一丝解脱的就是她的“推”上野真幸。其实在很小的时候，明里就看过当时还是童星的真幸的舞台剧。但她真正爱上真幸是在自己16岁某个翘课的下午。不经意间重看了那场舞台剧DVD的明里突然被在其中扮演彼得潘的真幸所吸引。从此，她便成为了现在已经是五人男女混合团体成员的真幸的“单推”。

有过类似经历的特别是年轻的粉丝们可能都会对小说中明里追星行为的描写会心一笑：偶像的专辑一定要买三种：保存用、观赏用和“传教”用；偶像不管是在电视、杂志还是社交网站上的发言都会复返观看以至熟稔于心的程度；虽然平时省吃俭用，但为了印有偶像照片的“垃圾商品”却会毫不心软地一掷千金……同时，明里也算是一个小小的“粉头”。她在网上经营着一个点击率不小的关于自己“推”的专门博客。明里积极地在上面更新最新的“物料”并配上自己的“彩虹屁”。而总有一群“散粉”会积极地点赞并分享自己的追星经历。

《我推，燃烧》最具特色或者说文学性的地方就在于它对明里在追星过程中“肉体”和“精神”的细描。

对于明里来说，自己有病的身体从来就是一个负担。书中反复描述她的头发和指甲等即使在修剪后仍会很快变长。这种人类不可避免的代谢在明里看来就像是同样无法拒绝的重力。同时，她在国外赴任的缺席的父亲，不时透露出不耐烦的母亲，总体还算温柔的姐姐以及最终去世的外婆所组成的原始家庭关系网又成为了她无法摆脱的枷锁。这种肉体上的重只有在看到自己的“推”真幸时才能够得到解脱。真幸小时候所扮演的“彼得潘”不仅本身总是在空中轻盈飞舞，这个意象代表的可以永不长大的“梦幻岛”可能才是无法面对成长的明里的应许之地。

另一方面，如许多读者所指出的，小说中明里和“推”的关系在精神层面上充满了宗教的意味。明里的房间被真幸的“成员色”蓝色所层层包围，而每隔一段时间她还要把新出的周边摆成类似“祭坛”的形状好拍照上传。明里每天出门还习惯看当天的星座占卜。但她关心的从来不是自己，而是“推”的运程。故事尾声，真幸因为殴打粉丝而被迫退出组合和娱乐圈时，明里忍不住感叹：“我的‘推'终于变成了人”。在备受讨论的小说最后一个场景里，绝望的明里打翻了一盒棉花棒。批评家普遍认为把散成一团的白色棉棒全部捡起来的主人公像是在传统葬礼中捡起逝者最后的白骨。但这种对肉身的告别所导致的是精神上的绝望还是救赎，不同的读者可能有不同的解读。

文章来源：《社会学研究》 网址: http://www.shxyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0514/833.html

上一篇：青少年偶像崇拜的心理学与社会学分析
下一篇：用社会学观察日常